總網頁瀏覽量

2016年6月12日 星期日

再回首,滿祝福

寫教案是一場由下而上的寧靜歷程,旅途中沒有太多的伙伴,出發時為了找尋協助的力量,總會拜託之前好友,一同成長,但時空的隔閡,讓討論有點窒礙難行,雖然網路極為普及,但彼此時空的差異漸大,很難有共同討論的主題。
直到旅途中, 一些好伙伴主動加入教案撰寫的行列,至此,一切是如此不同。我們享受不是獎賞,而是過程中的酸、甜、苦、辣、鹹的五味品嘗。回首來時路,細細品味,時時感受,生命之愛在每一瞬間流動,生命之光在每一刻相映。
只是,在生命河流裏,我們總要為不同歷程,選擇不一樣的道路,團隊中有人邁入婚姻,開始第二人生,而教案如同人生一般,不在乎天長地久,只在乎曾經擁有,祝福好友,願幸福滿溢,長長久久。

「雙船」情緣「記」真情

「雙船」情緣「記」真情
我們為什麼要學習歷史?相信答案會隨著每個人的種族、經歷、價值而有所不同,但是其中一共同的認知,那就是我們可以行歷史中尋找祖先篳路藍縷,以啟山林的艱辛歲月,讓我們在此感受我們存在的價值。我思,故我在,我們如果不探索先民的足跡,我們如何找到內心存在動能?那衝破驚濤駭浪的勇氣?那安身立命並且延續香火的使命?
而歷史的詮釋常因人的觀點而有所變異,歷史事件在不同人的身上產生不同的化學變化,眾所皆知。澎湖人的歷史應該由誰來述說?恐怕也是眾說紛紜,但在教育現場裏,我們所關注是孩子,只要呈現真實的歷史樣貌,孩子在理解與認同下,必定對歷史有著獨特的見解,這才是我們傳遞歷史的教育意義。
澎湖對於海洋的依賴勝於臺灣任何地方,澎湖居民與海洋的距離不僅是視覺上的親近,更是祖先在生活中最重要的依靠,因此沒有人比澎湖兒童更需要認識海洋,而認識海洋必定先認識橫渡海洋的工具-船。於是我們就在此前題下,引用澎湖生活博物館藏-透西船和故宮博物院精心製作的「再現同安船」的影片進行教學。
再現同安船是國立故宮博物院典藏兩幅船圖:〈集字號大同安梭船圖〉和〈一號同安梭船圖〉,是極為罕見的清代彩繪戰船圖。為了解答這兩幅船圖的來由,及其所代表的意義,國立故宮博物院的專案小組,深入爬梳史料,以場景重現的方式,解析李長庚、蔡牽兩個同安人和同安船的歷史糾結。同時,並用製作模型和3D科技等技法,重現了這種古帆船技術細節。
展區內最叫人瞠目結舌的是澎湖製作船模型的翹楚韋慶陽先生打造了一艘真實比例的大目船,重塑澎湖先民搭乘帆船橫渡黑水溝移居澎湖的歷史血淚;以望安花宅為縮影的聚落模型,對於教育講解澎湖生活聚落空間來說會很便利,另外巨型石滬模型以及祭祀場景的真實重建都叫人戰慄感動。
故宮博物院有豐富的館藏,這些學習歷史的寶庫,是孩子學習的天堂,也是教師教學的寶庫,但因為地理位置因素,澎湖的孩子鮮少有機會一窺故宮的奧妙,即使有這個機會,停留時間相對短暫,所幸故宮的遠見,將典藏轉化為影片,在網際網路無遠弗屆的功能,將其傳送至偏遠地區,故宮的教育功能無限擴大,同時為了激起學童的學習興趣,影片的童趣化、故事化吸引了孩子的目光與專注,這些生冷的素材,烹飪出一套精緻美味的佳肴。
由於澎湖生活博物館對於學生是戶外教學必經之地,走馬看花式的教學無法真正了解透西船的發展與落寞;同時我們擷取了「再現同安船」片段,分別引入課程之中,作為比較與對照,藉此豐富教學的內涵,也為戶外教學注入不同元素的教學策略。
為了引起學生思考與討論,我們在在 5 why 分析法下,找出同安船和透西船消失的原因,在合作學習與討論後,最後從人文的角度出發,用關懷與了解發生 3 原因。教學過程中,影片著實能吸引孩子的目光,在由透西船的實體及故事,學生對於陌生的古早船,漸漸熟悉,而在懷疑中建置歷史真實,在討論中印證歷史的傳承。課程結束前的討論,更拉近了故宮與學生的距離,原來我們的歷史的展現,可以這麼趣味。最後,我們想傳達博物館的功能與學習之間的關係,不論是在網路上或者是博物館場內,這此區域不只是展示場,而是有生命,有傳承的學習場域。
在教學過程中,我們經由討論與分享,師生在一場愛的傳遞的響宴中,彼此重新認識我們的祖先,活用智慧,運用勇氣,為後代子孫立基,為後世開啟生命之鑰,讓我們的以在這裏繁衍。祖先們的傳承利用的船來完成,而我們更應了解這工具的來源,更重要的是船是我們還在這裏重要因素。


臺灣島嶼四面環海,海洋的重要性不可言喻,本案嘗試思考如何落實海洋教育知海、愛、海、親海的理念,讓海洋議題在課程中不被稀釋,除了一般親近海洋接觸海洋的活動式課程,海洋教育更應導入博物館的人文歷史,在思與辨的學習中,更深層探討海洋與我們的關係。同時也要傳遞博物館想要傳遞不只是零碎而片斷的知識,而是對鄉土的熱愛與對知識的渴望。

2016年5月26日 星期四

悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮生相聚

由於個人駑鈍,寫教案往往需要伙伴的指引與提醒,在討論與分享中,獲得不同視野,相異的論點,當然,也有可能是支持的論點述,亦或是共同的堅持。
在歷經許多的教案比賽,不論其結果為何?總有些好朋友默默的支持著,鼓勵著,安慰著,因為如此,才能堅持走在杳無人煙的寂寞路上。一路走來,這些相扶持的好友,一直都是情義相挺,不論酬勞,犧牲休閒的時光,在節奏明快的教學現場,戮力為教案共同奮戰。
最近,因為大環境的因素,有二位伙伴要離開澎湖,心中百般不捨,但也有滿滿的祝福。回想走過的旅程,林林總總的回憶,像一場場經典的電影,一幕幕烙印在深處,人生如同教案,總在捨與得之間取得平衡,總在動與靜中取得妥協,暫時別離令人傷心與心碎,但教案中那短暫的生命流動間的靈光片羽,早昇華為永恆,為此,我們當喜樂。
祝福二位好伙伴,感恩二位好朋友。

2015年8月31日 星期一

教案美編常用的圖案

在教案中增添一些設計圖樣,有畫龍點睛之效,但忙錄的學校生活,可能力不從心,於是分享這幾年收集資料分享,期待這些資料能協助教育伙伴,事半功倍。
請連結

2015年8月26日 星期三

寫教案常用的名言

寫教案時,偶爾會參考一些名人名句,除突顯教案的宗旨外,也能強力證明整篇的教案論述合乎時代發展與進展。
在此我們收集一些資料,歸納與整理後,彙整如下:
一教育的意義
1自誠明,謂之性;自明誠,謂之教ー中庸
2教育:把在學校學習的東西忘光了之後還留下來的東西ー美‧愛因斯坦
3教育乃培養良善之天性改正不善之天性也。ー英國俗諺
4教育的意旨並非知識的累積,而是心智上的能力的發育。ー美‧賽珍珠
二教育的目的
1天下未嘗無才也,作而成之,則才不可勝用矣。ー清‧黃宗羲
2一年之計,莫如樹穀。十年之計,莫如樹木。終身之計,莫如樹人。ー春秋‧管仲
3性雖善,待教而成。ー漢‧荀悅
4教育的目的在使人能夠繼續教育自己。ー美‧杜威
5教育的目的在於性格之塑造,成形。ー英‧史賓塞
6教育最大的目標不單是求知識,而是起而力行。英‧史賓塞
7人生具有人道的根苗,須待教育發展出來,使人實踐人的造詣。ー德‧康德
8教育之目的,在使兒童成為自主自治的人物,而非為受治於他人之物。ー荷蘭‧史賓諾莎
9教育是艱險的工作,我們只能從旁協助,使教育的對象能自悟而已。ー義大利‧伽利略
10性格的培育是教育的主要目的,雖然它不能算是唯一的目的。ー美‧愛迪生
三教育的方法
1聖,則吾不能,我學不厭,而教不倦也。ー孔子
2子以四教:文,行,忠,信。ー倫語
3有教無類。ー論語
4愛子教之以義方ー春秋‧左丘明
5自我教育最得要領的方法:凡是必疑。ー英‧米爾
6教育最偉大的技巧:知所啟發。瑞士‧亞美路
7教育的秘訣是:尊重學生。ー美‧愛默生
8該教的是思考的方法,並非思考的結果。ー德‧顧立德
9好奇心為注意力之母,猶注意力之為記憶之母。福愛多麗
10教授過多者,反足壓制其心智,而阻礙其發達也。ー荷蘭‧史賓諾莎
11我相信世界上最好的教育,是在不知不覺和尊長談話中獲得。ー巴威爾
12教育有六則:自單純進複雜,始於具體終於抽象,凡訓蒙方法皆與歷史上的人類教育一致,自經驗進理論,優給自進之道,以小兒快樂為目的。ー英‧史賓塞
四,教育的效果
1于越夷貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也ー荀子
2飽食煖衣,逸居而無教,則近於禽獸。ー小學
3質有智愚,非學無以別其才。才有全偏,非學無以成其用。ー民國‧孫文
4到處有學校,監獄終必關門。ー法‧雨果
5教育的根是苦,但是它的果是甜的。ーJ.P.遜
6教育是廉價的國防。ー希臘‧亞里斯多德
7我認為一個完整健全的教育能教導人以公正,技巧和寬大的胸襟來處理各種事情。英‧密爾頓
8教養有道,則天無妄生之材;鼓勵以方,則野無抑鬱之士;任使得法,則朝無倖進之徒。ー民國‧孫文

2015年7月4日 星期六

理論與實務

在現場的教師們,我們平日談論的內容是什麼?據我觀察也都是學生為主體的內容,不論是學生的表現,學生的問題,或者是學生日常生活常規問題。我們所思  所言均以學生為主,以此論之,教育學理論對於許多教師而言應該是需求若渴,但其實不然。我們常發現理論只是學術言語,不會是實踐的技術。
就教案而言,目前學術上已發展許多的理論,不論從那方面著手,均可發現每一個論述都嘗試將所有與教案有關的因子一網打盡,事實上確不易達成,舉個例子來說,寫教案理論大部分有固定的格式,但實際上運用的時候,我們還會發現有許多的問題,不太容易用一種制式化格呈現。曾經有校長問我,我寫教案都參考什麼理論?我只能說為了參加教案比賽我會找一個配稱的理論來增強論述,如果是同儕之間,我會言簡意賅說明理念。現場的教師還是比較喜歡務實的策略與方法,對於本身較有幫助。

教案與教育改革趨勢

這幾年在臺灣教育界看到由下而上的改革力量,這股潮流似乎還未停歇,這完全不像官方式的蜻蜓點水,而是扎實的實踐在自己的教室,這清新由下而上的流變,是否能持續值得觀察與關注。
看倌是否能明瞭所有教室的改革始於教案終於教案,那是教學的最初却也是最終。對於初任教師而言,教案的重要性不可言喻;對於資深教師,教案豈不是實踐理想的拱心石,只是它存在腦海裏,而不是化為文字的記錄。
任何教學都需要教案,任何教育改革更需要教案,您說是吧!